自晋永嘉之乱，皇纲失驭，九州君长，据有中原者甚众。或推奉正朔，或假名窃号，然其君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。而当时臣子，亦各记录。后魏克平诸国，据有嵩、华，始命司徒崔浩博采旧闻，缀述国史。诸国记注，尽集秘阁。[210]
这里，作者指出了十六国的兴起、存亡这一重大事变，是“霸史”即“诸国记注”出现的原因。所谓“霸史”，在当时人看来，是大不同于“正史”的。但作为正史之一的唐修《晋书》，却在“载记”中大量吸收了“霸史”的资料，可见十六国的兴起、存亡之影响史学的发展是多方面的。
最后，从一定历史时期的社会风习来看社会与史学的关系。一定历史时期的社会风习会影响到史学的发展，甚至会影响到这一时期的史学的特点。《隋书·经籍志二》谱系篇小序指出：
后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族。又有三十六族，则诸国之从魏者；九十二姓，世为部落大人者，并为河南洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州姓、县姓。及周太祖入关，诸姓子孙有功者，并令其为宗长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州，为其本望。……今录其见存者，以为谱系篇。[211]