立人天师眼前一亮，相望诠济法师一眼，眼神张若有所思，引来他微微一笑道：“无妨！此地虽为佛家圣地，由此昭显道家教义，无关亵渎抑或不敬之理。总是天地自然显化，佛教也最求自然如云则变态，水则兴波，千奇万怪望不可穷，貌不可似。
“道家讲道法自然，我佛讲随缘度化。虽反对从事星相、风水、卜筮等行为，是因为这些与出离六道轮回，了脱生死无关。但这些都是这个世间因缘所致，由其前因后果与存在道理，道义亦为天地自然皆有开示，与此地演讲道法，并非冒犯之意！”
乐圣仙师嘴角笑意更浓，眼神中掠过一道敬佩之色。
道家风水、地理是依据天体方位，与地理形貌而决定它对于道义影响力之好坏利弊，这是属于自然，顺乎自然即可得天时之正、获山川之利；背乎自然则反之。
以佛教观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定道理，但并不是绝对真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。
所以，佛教世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等行为，但也没有反对他们存在。
与佛教重地演示道家至理，怎般讲也有不敬之嫌，主人如何看待，全凭口心是否事核言直。