原文
《洪范》“五行”数，自一至五。先儒谓之此“五行生数”，各益以土数，以为“成数”。以谓五行非土不成，故水生一而成六，火生二而成七，木生三而成八，金生四而成九，土生五而成十，合之为五十有五，唯《黄帝素问》：“土生数五，成数亦五。”盖水、火、木、金皆待土而成，土更无所待，故止一五而已。画而为图，其理可见。为之图者，设木于东，设金于西，火居南，水居北，土居中央。四方自为生数，各并中央之土，以为成数。土自居其位，更无所并，自然止有五数，盖土不须更待土而成也。合五行之数为五十，则大衍之数也①。此亦有理。
注释
①大衍：用大数来演算的卦。
译文
《洪范》中的“五行”数，是从一到五。先代的学者称其为“五行生数”，各自加上土数，就是“成数”。正所谓五行非土不成，所以水生一而成六，火生二而成七，木生三而成八，金生四而成九，土生五而成十，总共是五十五，只有《黄帝素问》说：“土生数五，成数也是五。”这大概是因为水、火、木、金都加上土而成数，土无法加自身便没得可加，所以只成五而已。画成图，道理就显而易见了。画图的时候，将木画在东方，将金画在西方，火在南方，水在北方，土在中央。四方各自生数，各自与中央之土加和，作为成数。土自居其位，没有可加和的数，自然只有五了，也是说土不需要再加土就可以成数。这样五行之数总共是五十，是大衍之数。这也有道理。