由此可以看出，正是在爱国基础上对伪君子的批判和担忧，使陶行知认识到自己身上的不足。要实现“我是一个中国人，要为中国做出些贡献来”的自我，他必须在真与伪的矛盾间做出抉择。何去何从？通过对基督教和王学的接纳，陶行知找到了统一自我的方法，那就是“知行合一”。可以说，陶行知“立真去伪”、“行出一真是一真，谢绝一伪是一伪”等自我概念，就是在王学“知行合一”学说的影响下形成的。
为了更有效地克服理想自我与认知自我间的矛盾所带来的内心痛苦，保持自我概念的一致性，在此期间，“陶文濬”改名“陶知行”。
1914年6月，陶行知在金陵大学提前一年学完了文学系的所有课程，以全校总分第一名的优异成绩毕业于金大。因1911年金大已在美国纽约州立教育局和纽约大学注册，故金大的毕业生可同时接受纽约大学的文凭和学位，并能直接赴美深造。陶行知毕业后，在金大校长包文（Bowen）鼓励和支持下，他抱着“百扣柴门一扇开”的微渺希望，四处奔走，终于凑足了旅费，于1914年秋，踏上了赴美留学的征程[56]。
