诸老
连横曰：正气之存天壤也大矣。《论语》志逸民，而冠以伯夷、叔齐。
孔子称之曰：“不降其志，不辱其身。”乌乎！此则孔子之微意也。当殷之衰，武王伐纣，会于牧野，一戎衣而天下定，八百诸侯罔不臣服。而伯夷、叔齐独耻其行，义不食周粟，隐于首阳山，及饿且死，此则所谓求仁得仁者也。明亡之季，大盗窃国，客帝移权，缙绅稽颡，若崩厥角。民彝荡尽，恬不知耻。而我延平郡王独伸大义于天下，开府思明，经略闽、粤，一时熊罴之士，不二心之臣，奔走疏附，争趋国难。虽北伐无绩，师沮金陵，而辟地东都，以绵明朔，谓非正气之存乎？吾闻延平入台后，士大夫之东渡者盖八百余人，而姓氏遗落，硕德无闻，此则史氏之罪也。承天之郊，有闲散石虎之墓者，不知何时人，亦不详其邑里，余以为明之遗民也。墓在法华寺畔，石碣尚存，而旧志不载。岩穴之士趋舍有时，若此类湮没而不彰者，悲夫！汉司马迁曰：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益显。”余感沈、卢诸贤之不泯，而台湾之多隐君子也，故访其逸事，发其潜光，以为当世之范。《诗》曰：“虽无老成人，尚有典型。”有以哉！